admin 发布:2024-04-29 05:15 11
人生很短暂,自己一定要护持清净戒律,
这样才有解脱的希望。
守持净戒的违品,有十三种烦恼,
这在修行中很容易出现,
我们一定要断除。
烦恼一:悭吝
拥有的财物不愿意布施给众生,
不愿意上供下施,
连自己享用也舍不得,一直紧抓不放,
即所谓的“爱财如命”、“一毛不拔”。
这种烦恼是菩提道的大障,
因此,应该断除吝啬之心。
烦恼二:谄
《俱舍论》中说,这种烦恼是心不正直,
将自己的过失覆藏起来。
《法华经》云:“我慢自矜高,谄曲心不实。”
按理来讲,自己的过失理应在诸佛菩萨
或圣者道友面前发露忏悔,
但他不愿意表露出来,心不实在。
烦恼三:诳
本来自己没有任何功德,
却装模作样显出一副有功德的模样,
说自己见到本尊、梦中得到授记,
在众人面前虚伪诳行。
烦恼四:贪
有关讲义中说,指对受用财物十分耽著。
《瑜伽师地论》云:“诸烦恼中,贪为最胜。”
对我们欲界众生来讲,
贪心不容易断除,若能做到这一点,
行持有意义的事情轻而易举。
烦恼五:懈怠
这是精进的违品,
《瑜伽师地论》中说:
“云何懈怠?谓执睡眠偃卧为乐,昼夜唐捐。”
有些人把睡觉当作一种快乐,
不看书也不背书,
整天吃饱就睡,把宝贵时光都荒废了,
这是非常可惜的。
烦恼六:贪欲
对与异性淫行的欲乐非常贪著。
烦恼七:嗔恨
忿怒为体,是一切烦恼的根本。
《华严经》说:“一念嗔心起,百万障门开。”
嗔恨可以摧毁无量善根。
烦恼八:增上慢
自己本来没有功德,
但自以为具有,
以至于目中无人、傲气冲天。
除了这八种烦恼,
还要加上五种骄傲:
骄傲一:种姓骄
国王、婆罗门等高贵种姓,
就有一种优越感,
或者是富贵家、领导家的子女,
始终觉得自己超人一等。
骄傲二:相貌骄
长得漂亮就沾沾自喜、自以为是,
认为自己跟天子、天女没有差别。
骄傲三:广闻骄
稍微听过一点法或者世间知识渊博,
就觉得很了不起。
骄傲四:韶华骄
把青春年少当作炫耀的资本,
蔑视那些老态龙钟的人,
不知道他们阅历丰富。
骄傲五:权势骄
有显赫权势、高官爵位,
就高高在上、自我陶醉。
其实地位也好、相貌也好、种姓也好,
只不过是一个假象。
在轮回的漫长岁月里,
如今特别低劣的人,
前世也曾当过一国之君;
现在相貌端严的人,
往昔也沦为丑陋之人,
倘若今世傲慢,
来世会变得特别卑贱。
所以,应该像如来芽尊者所讲的那样,
无论你有财富、种姓、智慧哪方面的功德,
都不要生起傲慢心。
结语:
上述这十三种烦恼,我们要视如怨敌尽力断除,就算不能完全断除,也要了知它的过患,毕竟烦恼是有为法,认识其本来面目之后,它就会销声匿迹。对此,还要经常祈祷三世诸佛、传承上师,使他们的加持融入自心。法没有融入心,什么烦恼都无法对治;法如果融入心,表面上你的行为不如法,实际上你的境界始终处于佛法氛围中,白法天神也会时时加持,传承上师也会赐予安慰,最终你的修行定可善始善终!
——恭录于《亲友书》讲记
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