admin 发布：2024-04-10 09:00 16
1、继承方式不同，公天下采取“禅让制”的社会制度，天下为公，选贤与能。家天下采取“世袭制”的社会制度，具体就是嫡长子继承制。
2、继承方式不同。公天下：采取“禅让制”的社会制度，天下为公，选贤与能。家天下：采取“世袭制”的社会制度，具体就是嫡长子继承制。
3、家天下注重的是家庭成员之间的相互关系和互助精神。公天下和家天下并不是对立的概念，而是相辅相成的。在实际生活中，公天下和家天下是相互关联的。
4、“家天下”是“公天下”的对立，主要体现在权利上，自己的下一代继承自己的王位，且任命本宗族的人为自己的下属官吏，都服从自己的管理。“家天下”体现多的是“血缘关系”的重要性，而不是“才能”为主。
5、公天下”：采取“禅让制”，是选能而为之；家天下”：采取“世袭制”，是嫡长子继承制，皇帝将皇位传给嫡长子。家天下和私天下是一回事。“父传子，家天下”，家天下的意思是以家族传承的方式来统治天下，也就是王朝的时代。
6、两者的区别主要是统治者产生的方式不同。家天下强调以家庭为基础的政治秩序。孟子认为，家庭是社会的基本单位，一个良好的家庭秩序能够扩展到整个社会。
1、统治者产生的方式不同 “公天下”的领导，君主是由人民推推举产生的，选能而为之。“家天下”的统治者是世袭制的，具体就是父传嫡长子，在一家之内世袭。“天下”的归属不同 “公天下”的“天下”是人民公有的。
2、两者的区别主要是统治者产生的方式不同。家天下强调以家庭为基础的政治秩序。孟子认为，家庭是社会的基本单位，一个良好的家庭秩序能够扩展到整个社会。
3、公天下”：采取“禅让制”，是选能而为之；家天下”：采取“世袭制”，是嫡长子继承制，皇帝将皇位传给嫡长子。家天下和私天下是一回事。“父传子，家天下”，家天下的意思是以家族传承的方式来统治天下，也就是王朝的时代。
4、公天下：天下是大家的，君王靠大家来选举。家天下：天下是一家一姓的，君王是采取“继承”王位的方式 它代表着禅让制度得结束和世袭制度的开始，一直到清朝的溥仪还流传着用世袭制度，只不过现在都是民国了。
5、家天下就是由父亲传给儿子的，公天下就是推举制。
6、公天下和家天下是指不同的社会制度。公天下是指一种社会制度，天下（国家）属于全体人民共有，而非由个别家族或特定阶级独揽。在这种制度中，权力和资源平等地分配给所有人，决策过程要考虑整个社会的利益。
1、两词语意思如下：公天下：是公共利益为出发点，以整个社会、国家或全球的利益为考虑，强调公正、平等和共同利益。在公天下的理念中，每个人都是公共利益的一部分，每个人的权益都应该受到保护和尊重。
2、家天下和私天下是一回事，“父传子，家天下”，家天下的意思是以家族传承的方式来统治天下，也就是王朝的时代.私天下的意思就是把天下当成自己或者自己家族的私人物品，这本质上仍然是家天下的概念，天下为私。
3、指帝王把 国家 政权据为己有，世代相袭。 成语出处： 《礼记？礼运》：“今大道既隐， 天下 为家。”《汉书？盖宽饶传》：“ 五帝 官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。
1、继承方式不同。公天下：采取“禅让制”的社会制度，天下为公，选贤与能。家天下：采取“世袭制”的社会制度，具体就是嫡长子继承制。
2、两者的区别主要是统治者产生的方式不同。家天下强调以家庭为基础的政治秩序。孟子认为，家庭是社会的基本单位，一个良好的家庭秩序能够扩展到整个社会。
3、公天下”：采取“禅让制”，是选能而为之；家天下”：采取“世袭制”，是嫡长子继承制，皇帝将皇位传给嫡长子。家天下和私天下是一回事。“父传子，家天下”，家天下的意思是以家族传承的方式来统治天下，也就是王朝的时代。
1、B 试题分析：夏朝禹死后，他的儿子启继承父位，开始了“家天下”的历史，从此世袭制代替禅让制，“公天下”变成“家天下”，故选B。
2、夏禹，历史书上是这样写的。炎、黄、尧、舜、禹，是我国传说中“天下为公”时代的英雄代表。夏禹传子，废除“禅让制”，从夏朝开始进入“家天下”时代，国家的历史由此开始。
3、公天下变成家天下是世袭制度。世袭制 公天下变家天下指的是世袭制。世袭制 就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。
4、谁将公天下变为家天下：禹。传统启蒙读物《三字经》中有“禹传启 家天下”这样一句话，那么禹到底是如何将禅让制的“公天下”变成“家天下”的呢？这还要从大禹选继承人说起。
1、区别 继承方式不同，公天下采取“禅让制”的社会制度，天下为公，选贤与能。家天下采取“世袭制”的社会制度，具体就是嫡长子继承制。
2、家天下就是封建社会，父死子继，天下就是皇帝家的。公天下应该是尧舜禹那个时代吧，皇位继承人是通过选拔来发现的。
3、“公天下”比“家天下”更进步家天下”是区别于“公天下”而言的，禹的儿子启继承王位之后，改变原来的王位禅让制为王位世袭制，即从原来的王位由贤者担任变成老子死了之后由长子继承王位..从此，公天下变为家天下。
4、在“公天下”理想指导下，儒家“官天下”的行为典范是清官，目的是摆脱利益集团的操控。而这种摆脱利益集团的清官，又正好符合“家天下”的利益，因而也是“家天下”所需要的。
5、两词语意思如下：公天下：是公共利益为出发点，以整个社会、国家或全球的利益为考虑，强调公正、平等和共同利益。在公天下的理念中，每个人都是公共利益的一部分，每个人的权益都应该受到保护和尊重。
6、公天下和家天下是指不同的社会制度。公天下是指一种社会制度，天下（国家）属于全体人民共有，而非由个别家族或特定阶级独揽。在这种制度中，权力和资源平等地分配给所有人，决策过程要考虑整个社会的利益。
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